第六章 近代西方心理学（四）

18世纪的英国

第一节 英国当时的社会与思想背景

约翰·托兰德认为只有人脑这个具有特殊构造的物质才有思想

第二节 贝克莱

贝克莱是近代西方主观唯心主义的鼻祖，是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表。

一、存在就是被感知

贝克莱地名言是：存在就是被感知。他认为，世界上根本没有不被感知之物，而感知是人的精神活动，是人的主观的方面

“第一性的质”和“第二性的质”的区别。他说不仅“第二性的质”如色、声、味等是主观的，就是“第一性的质”如体积、广延、形状、运动、静止等也是主观的。。

二、空间知觉的经验论

1贝克莱在他的《视觉新论》中提出空间知觉的问题。运用联想的原理来说明的。

2.贝克莱指出，眼球转动的感觉与距离的大小之间本来并没有任何必然的联系，可是，由于心灵根据经验发现。在这两类观念之间就逐渐形成一种习惯的联系。

3. 贝克莱用联想主义方法，用经验论来处理空间知觉。

4.总起来说，贝克莱用联想主义的分析方法分析空间知觉，没有太大的错误，而且是对以往古人见解的很好整理和总结。

第三节 休谟

一、不可知论

休谟是十八世纪英国近代不可知论的主要代表，继承了贝克莱的主观唯心主义，他认为外在世界是否存在是不可知的，他把世界的一切归结为主观现象或经验，否认心理活动的客观来源和生理基础。他对联想的形成的看法是把客观物质的联系颠倒为感知观念之间的联系，它们只是存在于主观经验之中。

二、联想主义

1.联想主义的心理学是指休谟用联想主义的分析方法处理心理现象，他比较露骨地表现出唯心主义的特点。

2.休谟认为联想的条件包括：①相似；②时地接近；③因果关系。

第四节 哈特利

哈特利是系统的联想主义心理学的缔造者。他基本上是唯物主义者，强调心理对生理的依存性，被称为生理心理学的创始人。

一、振动说

1.哈特利认为振动是神经的一种活动，前人都把神经管看成是空心的，认为活动精气在其中传导。

2.哈特利认为，神经不是空管而是实体组织，神经能传导是因为它能振动。振动是上下波动。当外物作用于感官，引起神经的振动，这种振动传到脑，人就产生感觉。

3.微振是指神经的振动是由外物引起的，引起之后在脑中要保持一段时间，这时的振动就叫微振。微振与振动基本一样，只不过微振在振动的份量上更加微弱，

二、系统的联想主义

1.哈特利受洛克影响，他对联想心理学加以系统化，他认为联想其实就是一种，联想的条件就是一个：时间的接近。他用振动说解释了联想的生理机制，并对联想提出了三条所谓联想的次级律。

三、简述哈特利的三条次级联想律

（1）复杂观念的性质不是简单观念性质的算术总和；

（2）原来有意识的活动，由于多次重复，最后可能变成无意识的活动，他称之为“次起的自动化活动”。

（3）有些观念的强度和生动性会由于联想传染到与它相联的其他观念。

第五节 苏格兰学派

一、兴起的背景

苏格兰大学的教授为维护宗教信条就出来反对他的学说，这些人就是所谓的苏格兰学派，又因为他们自称根据常识立论，又叫常识学派 。

苏格兰学派又叫常识学派，它强调许多问题得认识可以凭常识。他们反对联想心理学，认为联想心理学已经排斥掉了心得作用。

二、代表人物：里德与斯徒亚特

里德是苏格兰学派中比较重要的人物。著有《据常识原理对人心的研究》、《论人的理智才能》和《论人的活动才能》。他主张常识是上帝赋予一切人的本性，比一切哲学都更可靠。

斯徒亚特是苏格兰派另一名主要成员，他主要是宣传里德的学说。

三、心的主动论

苏格兰学派反对联想主义，强调心有主动性，相信材能心理学。