第七章 近代西方心理学（五）

十八世纪的法国

第一节 法国当时的哲学和社会思想代表

一、孟德斯鸠（论法的精神）

在1748年出版《论法的精神》，他认为社会生活服从自然规律，而不是服从什么天命。孟德斯鸠是近代“地理学派”的首倡者。他认为一个国家的政体和法律受本国土壤和气候决定。

二、拉美特利（人是机器）

拉美特利的著作《人是机器》，就是宣传这种机械唯物主义的。他认为人就是机器，根本不需要什么灵魂。他用脑的机械作用说明人的思想和意识。

三、狄德罗：提出意识是人脑的属性，人脑是思维的器官。

四、爱尔维修（教育万能论）

1.爱尔维修认为心理活动来源于外部客观世界，感觉能力是高级组织的物质的反映，他的心理学思想强调环境和教育对人的性格形成的决定作用。他是教育万能论者，他认为人是教育的产物。

2.爱尔维修强调环境和教育对人的性格形成的决定作用。他反对先天素质决定论，认为人生下来时根本没有任何倾向。人们知识和性格各不相同由于人出生后的环境不同，所受教育不同。人是教育的产物。

五、卢梭（民约论。主情说。儿童教育论）

卢梭著有《社会契约论》一书直接影响后来的法国资产阶级革命，这部书对中国资产阶级辛亥革命也起过间接的促进作用。

卢梭主张进行自然教育，主张培养孩子走向自然。他在《爱弥儿》中假想一个男孩的教育成长过程，在此书中有许多儿童心理学思想。

他主张人应该回到接近自然的状态，应该给儿童以自然的教育，避免受文化的影响。他认为文化使人虚伪不自然。

第二节 孔狄亚克

孔狄亚克是18世纪法国唯物主义思想家。他认为感觉是一切知识的来源，他把各种心理过程都归结为变相的感觉。他反对笛卡儿的“天赋观念”，也反对洛克的“反省说”。

一、感觉主义心理学

1.孔狄亚克认为感觉是一切知识的来源，他认为一切知识和一切能力都来自感官，更确切一点说，都来自感觉。

2简述。感觉主义的认识论和感觉主义的心理学的区别。

①感觉主义的认识论认为感觉是一切知识的来源，感觉主义的心理学认为一切心理过程都只是感觉的变相。

②感觉主义是一种唯物主义的认识论，他们相信人的认识都来源于感觉经验。感觉主义者贯彻了唯物主义，但在对待心理现象时，把心理不同层次、不同水平的复杂现象一概理解为感觉的变相，实质上和感觉没有差别。

二、感觉论及其影响

他主张感觉主义心理学，认为一切心理作用都是由感觉转变而出，放弃了洛克所谓反省作为知识的另一来源这一理论，他认为反省只是从感觉引导出观念的途径。

第三节 两个早期的生理心理学者博内和卡巴尼斯

一、博内（身心平行论。感官分工说）

1.他用神经的运动来说明心理过程，他不认为感觉是神经的直接结果，而认为是那个运动不可分的后事。他的神经特殊纤维说又叫感官的分工说。

2.感官分工说：就是主张不同的感官适应不同的物质刺激，而每一感官又有不同的分工。

二、卡巴尼斯（神经阶层说。内部感觉）

1.卡巴尼斯提出神经阶层说，认为神经分为高层和低层，神经系统的高层是脑，低层是脊髓。高层具有意识，包括感觉。思想和意志；低层没有意识，而只有一种反射活动或动作。高层和低层之间还有一层，即中层，也就是说，意识和无意识之间有半意识。

2. 内部感觉：卡巴尼斯提出内部感觉，内部感觉不是指洛克所说的反省的内感官，是在人的全部意识之中代表内脏。肌肉和膜等的状态的感觉，即后来说的机体觉和本受感觉。