自考《中国新闻事业史》章节复习题：中国新式报刊的产生（3）

晚年

抗战期间，《申报》数度停刊复刊，历经波折。上海沦陷后，日方企图控制该报，《申报》拒绝其新闻检查，于1937年12月14日宣布停刊。1938年1月、3月，汉口版、香港版先后复刊，但汉口版不久停刊，香港版也于次年7月停刊。1938年10月10日，《申报》借美商之名在上海租界复刊。1941年12月8日，日军开进上海公共租界，申报再次停刊。一周后，在日军威胁下，《申报》复刊，完全为日军报道部所控制。1942年日军军部突然派人查封《申报》。12月6日，日本海军派汉奸陈彬和以“军管会”的名义接管《申报》，并任命陈为社长。日本投降当天，陈彬和潜逃，《申报》停刊。战后，国民党以《申报》“附逆”为名，成立以CC系要员潘公展为主任的申报报务管理委员会，对其实施接管，将设备封存。1945年12月22日《申报》复刊，潘公展任指导员，立法委员陈训悆为总经理兼总编辑。从此，《申报》完全被国民党控制。1946年5月，国民政府强迫史泳赓出让51%股份给政府，实行官商合办，改变了申报的民营性质。在此基础上，改组董事会，调整报社工作机构，杜月笙任董事长，陈冷任发行人，潘公展任社长兼总主笔，陈训悆任总经理兼总编辑。

1949年5月25日，上海解放，中共派工作组进入报馆。5月27日，《申报》出至第25599号终刊。5月28日，上海市委机关报《解放日报》在原申报馆原址上出版。

3.怎样评价外报的作用和影响?①外报的产生与发展，同殖民主义、帝国主义侵略中国有着密切的关系。,,从1815年到1840年的20多年间，外报发展缓慢，寥寥数家中文宗教报刊也只能在境外出版。鸦片战争以后，外报迅速在中国境内扩展，在19世纪40-60年代的中国新闻传播事业中，外报占据了垄断地位。事实证明，外报的发展是同西方列强的侵略活动相伴而行的。一些外国人并不讳言他们来华办报的目的。外国人来中国办报，首先要解决的问题是找准读者对象，即“影响”什么人;然后才是如何去“影响”的问题，即争取中国人心的策略。朝廷和各地方当局的官员与士大夫，这些中国社会的上层人物成了一些外报瞄准的读者对象。直接干预中国政治、经济、文化和人民生活，文字也较深些。但有一点是贯彻始终的，那就是在宣传策略上利用中国传统思想形式，特别是附会儒学，用他们的话来说，叫做“孔子加耶稣”。随着时间的推移，越到后来外报的政治面目显露得越清楚。影响：

(1)外国人在华的办报活动是一种殖民主义文化侵略活动以。

(2)外报的出版客观上促进了中西文化的交流。(3)外报的实践有助于中国民族报业的发展。书上的：1：使中国人认识现代报刊的功能，产生自办报刊的强烈愿望。2：为中国人提供了办报的方法与经验。3：在印刷技术与设备上。为中国人创办报刊准备了物质条件。4.国人办报是在怎样的历史背景下出现的?

国人办报首先是从对外报的利用开始的。外报以其内容丰富和传播迅速吸引了大量中国读者，但在政治上替外国说话又为中国人所不满。中国人在同外报打交道中，渐渐地对它熟悉起来，甚至开始为自己所用。这种利用主要表现在两个方面：一是官员与商人，从外报上收集情报，了解政治、军事、商业动向;二是在外报工作的华人，从刊发“替华人说话”的文章到利用外报的条件创办华人主编的中文报纸。前者如林则徐主持编译外报，后者如王韬、陈蔼廷主编中文报纸。

5.简要评述王韬的生平与主要贡献。

王韬是中国近代著名的报人和报刊活动家，早期的资产阶级改良主义思想家。1867年，一场旅英三年，两度访法，加深对西学与西方时政的了解，并于1869年参与《六合丛谈》的编撰。1874年，王韬创办《循环日报》，并主持笔政十年，撰写大量评论，评论中外时事政治，鼓吹强中攘外变法自强，成为中国最早的报刊政论家。其政论文体不拘一格，有所创新，后形成一种新的报章文体，对当时文坛和以后维新报人影响极大。1883年，一场将其部分政府汇编成《弢园文录外编》，这是中国新闻史第一本报刊政论文集。王韬关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。王韬是中国最早的报纸之一——《循环日报》的创办人，由于《循环日报》最大的特点是每天于头版处刊登一篇政论文章，故此报成为中国报刊史上第一个政论为主的报纸，他也被称为中国历史上第一个报刊政论家。他对中国新闻事业的主要贡献有以下几点：(1)论述了办报的目的与意义。王韬曾在其《上潘伟如中丞》书中阐述了他在香港主办《循环日报》的目的，要借日报立言，通过报纸来宣传其变法自强的政治主张。之后，“办报立言”发展成为中国早期国人自办报刊的主要传统之一。(2)论述了报纸的功能和作用。报纸可以成为博采舆论工具;报纸可以宣扬君王恩德，朝廷政令，增进民众和上层的联络，消除隔阂，地区才能长治久安;提出可以办外文报纸，开展对外宣传;报纸可以“通外情于内”。王韬十分强调报刊介绍西方的国政民情，师其所长，避其所短。(3)论述了新闻自由的思想。王韬最早在国内提出了言论自由的要求，呼吁朝廷放宽言禁，允许民间创办报纸，允许报纸“指陈时事，无所忌讳”，“言之者无罪，闻之者足戒”。(4)论述了报纸的文风。王韬认为，报纸文风应该是直抒胸臆，词达而已。(5)论述了报纸编辑人员的条件。王韬认为，报纸的编辑人员应该是知识广博的“通材”，“不可不慎加遴选”，报纸的主笔“非绝伦超群者不得预其列”，他们应该品德高尚，持论公平，不得“挟私讦人，自快其忿”。王韬的这些办报主张，在当时不失为出类拔萃的远见卓识，对于后世也有很大影响。主要表现为：①他为中国政论报纸首开先河，主张变法图强，为以后“文人办报”、“文人论政”起到先导作用;②革新了晚清文风，开创了报章文体，用浅显的文章议论时政，直抒胸臆，为后来报章文体的盛行奠定了基础;③对中国早期新闻学的发展做出了贡献，他倡导国人办报，主张不但中央办报，各省也要办报，要办中文报，也要办英文报。他被林语堂称为“中国新闻报纸之父”。